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向朝鲜的传播
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公元1242年朝鲜刻印的《高丽藏》,为经折装 |
宋代初年,中国印成了第一部佛经总集《开宝藏》。此后不久,中国就赠送给朝鲜至少一部《开宝藏》。于公元1011至1082年之间,朝鲜以《开宝藏》为蓝本,刻印了朝鲜第一部佛经总集《高丽藏》,后来又刻印了《续藏》。
1232年,蒙古入侵朝鲜,焚毁了高丽“大宝”。其时蒙古兵力强大,高宗束手无策。于是又效法显宗,重新刻印《大藏经》。在朝鲜半岛的伽倻山海印寺中,还完整地保存着《大藏经》印版。
佛教以外书籍的印刷,在朝鲜要晚一些。朝鲜在发展雕版印刷方面,不仅学习中国的技艺,也有中国工匠到朝鲜直接参与刻印工作。特别是元代,中国曾派去一批刻版工匠,到朝鲜补刻佛经印版,当然也传授了技艺。既然从事补修印版工作也要中国工匠参与,那么,早期的《大藏经》刻印工作工程更大,肯定也会有中国工匠的参与。
朝鲜最早的铅活字本,1436年印的《通鉴纲目》,其中大字为铅活字 |
12世纪初,朝鲜政府在国子监设立了印刷所,大量刻印儒家经典及理学、医学、史学等书籍。刻印这些书籍所用的蓝本大都是从中国进口的书籍。
朝鲜不但采用了中国的雕版印刷术,而且还采用了毕升发明的活字印刷术,并且有所创新。他们先后应用泥活字、木活字、铜活字、铅活字、铁活字,还有后来创制的瓢活字印书。其中最有成就的是铜活字。在铜活字上,朝鲜比中国还要早一些。公元1436年,朝鲜铸成世界上最早的一副铅活字,并排印过《通鉴纲目》一书。
公元1721一1724年,朝鲜制造成铁活字两副,这在印刷史上是特有的。从十五世纪初至十九世纪中叶,朝鲜铸造了约三十副金属活字,一般用干支记年来命名,也用活字所用字体名称来命名。在朝鲜的金属活字中,以铜活字为最多,质量也最好。如公元1403年铸造的“癸未”铜活字,从印刷品中看,其质量已很成熟了。而公元1434年铸造的卫夫人体铜活字,其印刷品更为精美。