其他地区的民间印刷
自乾隆年间起，广东的印刷业也开始发展起来，成为书籍的主要产地之一。最初，印刷业主要集中在顺德，后来逐渐发展到广州和佛山。广东的刻工有许多妇女参加，价格较其他地区便宜，因而吸引了不少出版者。苏杭一带的一些书商往往到广东刻版，将版运回当地印刷。各地官员将自己的著作送到广东刻印。在广州，可考的书坊有三元堂、五桂堂、文经堂、善书堂、敬业堂、翰文堂等二十三家。
清代中后期，佛山的商业、手工业开始繁荣，印刷也形成一个很大的行业，福建、徽州人也来这里开办纸行和墨行，印刷作坊可考的有二十多家。这里所印的书不但销往内地各省，也被贩卖到南洋。佛山印书的内容多为通俗小说、日用医书，如《红楼梦》、《群英杰全传》、《慈云走国》、《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《达生篇》、《济人良方》等。
清代民间印刷业的一个显著的特点是印刷作坊分布较广，几乎所有的省都有一定量的印刷。福建的印刷业主要分布在福州、泉州、厦门等地。江西的印刷业主要在金溪县的许湾。山东的印刷业主要分布在聊城、济南等地。陕西的印刷业主要分布在西安、安康等地，安康的来鹿堂从成都请来刻工，先后印刷书籍二百多种。湖北的印刷业主要分布在武昌、汉口、沙市、等地。湖南的印刷业主要分布在长沙、常德等地。四川的印刷业主要分布在重庆、成都、德格等地。安徽的印刷业主要在安庆。河南的印刷业主要分布在开封、彰德、郑州、周口等地。奉天（辽宁）的印刷业主要分布在盛京（沈阳）、辽阳等地。云南的印刷业主要在昆明。另外，吉林、山西、甘肃、西藏等省，都有一定数量的印刷，印刷业分布的这样广泛，是过去所没有的。
善成堂：为晚清规模较大、刻书较多的书肆之一。总号设在重庆，在成都、南昌、汉口、山东东昌、济南、北京等地设有分号。所刻书也多经史小说之类，行销南北各地，刻印有：《监本书经》、《唐诗三百首补注》、《说唐前传》、《第一才子书》、《幼学故事琼林》等。书前有封面，刊书名、字号和刻书地点等。如《净发须知》封面：京板绣像净发须知，善成堂藏板，这是北京刻本；《礼记》封面刻：渝城善成堂梓行，这是四川刻本；《五柳仙宗》封面刻：东昌善成堂书局藏板，这是山东刻本。有的书不刻刊版地名，如《聊斋志异》封面则只刻：光绪丁亥季冬善成堂镌。版心下方和卷尾刻：善成堂三字。善成堂除自己印书以外，还贩卖其他各家出版书籍。
康熙四十九年（1710年）安徽屯溪菇古堂书坊刻印了唯堂编著的《开眼经》，这是一本四字一句、便于诵记的启蒙读物。
总之，清代坊刻事业十分活跃，许多民间大众读物，诸如小说、戏曲、唱本、医方、星占、类书、日用杂字等，多由这些书坊刻印出版。反映民间生活、社会风俗习惯的资料，也从这些书中可 以找到。虽然书肆多重营利，往往因降低成本，影响书品质量，不如官刻、家刻版本精美。但是它在繁荣市场、普及文化教育方面所做的贡献是不容抹煞的。
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